罗马时期

有一段时间，犹太人再次统治自己，并与罗马帝国和平相处，但后来发生了内部分裂，削弱了犹太王国，罗马人趁机在公元前63年建立起对犹太王国的控制。

在随后的几年里，犹太人被一系列“傀儡”统治者所压迫，他们忽视犹太教的习俗。

祭司或撒都该人与统治者结盟，失去了人民的爱戴，人们越来越多地将目光转向公正善良之士和犹太法学家，这些人也被称为拉比，意思是导师。Kosher

公元1年

现在所谓的“当前时代”习惯上始于一位名为耶稣的犹太教师的诞生。他的追随者们开始相信他是应许的弥赛亚，这是一种根深蒂固于犹太教的信仰，后来基督教从犹太教分裂出去。

公元1年–公元70年：犹太法师的犹太教

拉比会鼓励犹太人在生活的各个方面遵守道德法律，并在家中和犹太教堂中遵守祈祷和节日的规矩。

这涉及到对犹太人生活的重大反思。尽管圣殿仍然屹立不倒，但它作为犹太人祈祷和实践的中心的独特地位却被削弱了。后来许多犹太教堂被发现建在巴勒斯坦和犹太人散居地附近。

伟大的导师学院成立于公元前一世纪，学者们讨论和辩论上帝的法律。最著名的早期教师是希勒，和他的同时代的沙麦。Kosher认证

公元70-200年：寺庙的毁灭

这是一个巨变的时期：巴勒斯坦境内充斥着政治、宗教、文化和社会动荡。犹太学院兴盛起来，但许多犹太人无法忍受罗马人的统治。

在公元后的150年里，犹太人两次反抗他们的罗马领袖，两次叛乱都被残酷地镇压下来，随后对犹太人的自由进行了严厉的限制。

第一次起义，在公元前70年，导致了圣殿的破坏。这导致对圣殿朝拜的结束。传统犹太人仍然认为这是犹太历史上最大的伤痛。后来犹太人在痛悼节进行斋戒来纪念这一事件。

第二次起义发生在公元前132年，导致数十万犹太人死亡，数千人沦为奴隶，并禁止犹太人离开耶路撒冷。犹太认证

公元200-700年密西拿和犹太法典

公元200-700年期间犹太教发展迅速。

遭受政治和宗教的双重打击之后，这些学院搬到了巴勒斯坦地区，还有一部分分散在国外。紧迫感在犹太人心底扎下了根，犹太人认为必须写下拉比的教义，使犹太教能够传续下去。

大约在公元前200年，学者们编纂了密西拿，密西拿是教理，谚语和早期拉比解释的集合。

这些学院持续编撰，几代拉比们一代接着一代地努力。他们的教诲被汇编在“犹太法典”中，它扩展了对密西拿的解释，并建立了一个全面的生活指南。

犹太法典以两种形式存在。第一个版本大约是在公元3世纪在巴勒斯坦完成的，第二个版本和更高级的版本是在公元5世纪在巴比伦完成的

在此期间，犹太人允许成为罗马公民，但后来被禁止拥有基督教奴隶或与基督徒结婚。

公元439年，罗马人禁止修建犹太教堂，并禁止犹太人从事官方工作。犹太洁食认证

黄金时代——犹太人在西班牙

公元1000年左右是犹太人在西班牙的黄金时代。

犹太人与伊斯兰统治者幸福地共存，兴起了了科学、希伯来文学和犹太法典的广泛研究。

这个黄金时代一直持续，尽管在公元1086年试图强迫所有犹太人皈依伊斯兰教。

大约在这个时候，英国有了第一批犹太人的记载。